解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>